¹ Я имею в виду пифагорейцев, образовавших свою школу, и элейцев. Знаменательно, что философские школы представляли собой религиозное общество, в котором учитель почитался, нередко, в культовых формах. Тот же религиозный характер философских школ сохранился, в сущности, вплоть до IV в. Перипатетика, обучение философии во время ходьбы (якобы, гулянья по аллеям!) в форме диалогического разговора, генетически связана с религиозным шествием и речевым состязанием – двумя элементами драмы. Торжественный въезд в город Эмпедокла, напоминающий въезд в город божества-спасителя, одно из предшествий этого.

¹ Norden, 95 sqq.

¹ Ib. 78.

¹ Напр. Gorg Hel. 2:
ἐγὼ δὲ βούλομαι
λογισμὸν τινα τῷ λόγῳ δούς
τὴν μὲν κακῶς ᾀκούουσαν
παῦσαι τῆς αἰτίας, ||
τοὺς δὲ μεμφομένους
ψευδομένους ἐπιδεῖξαι
καὶ δεῖξαι τἆληθές
καὶ παῦσαι τῆς ἀμαθίας
Norden, 64.
² Там же, 118 – 119, Isokr. Paneg. 45
μὴ μόνον τάχους καὶ ώμης
ἀλλὰ καὶ λόγων καὶ γνώμης.
Areop. 70:
οὐκ ὀλιγαρχιῶν
οὐδὲ πλεονεξιῶν,
ἀλλὰ δικαίας καὶ κοσμίας
ἐπιθυμοῦντα πολιτείας.

¹ Напр. Meillet, 140, говорит: «Метафора не столько явление языка, сколько прием стиля».