Басня   —   Лист 484

21. Сами домой понесут молоком надутое вымя
Козы: не станут стада и львов огромных бояться.
24. …Сгинет также змея, и трава с предательским ядом
Сгинет.
У Исайи это выражено не менее классически:
«Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи» (11, 6–8).
Здесь же, у Исайи, царство мира и процветания выливается в форму животного богатства: «Множество верблюдов покроет тебя, дромадеры¹ из Мадиама и Ефы; все они из Савы придут, принесут золото и ладан и возвестят славу Господа. Все овцы Кидарские будут собраны к тебе, овны Неваиофские послужат тебе» (60, 6–7).
Конечно, ‛мир’ всегда передается в образах достатка и обилия; но здесь ведь, первоначально, заложен образ мира людей и животных, образ животной Эйрены, которая у Исайи еще внятно носит форму ‛животного племени’. Раскаявшийся, ставший праведным, Израиль покорит бесчисленные племена, — животных.
IV
В самом деле, вернувшийся с того света Эр рассказывал людям, что видел там два типа зверей: праведники были ручными животными, а нарушители – хищными (Pl. Rp 620а sqq.²).