Три сюжета или семантика одного   —   Лист 6 (об.)

9* .
Сюжет царя-раба имеет, в свою очередь, два оформления: мотив перехода из яви в сон (из жизни в смерть) и мотив перемены ролей. Первый отливается в цикл сюжетов «Жизнь есть Сон»; второй – в сюжеты цикла «Принц и Нищий». И вот всплывает очаровательный рассказ нашего детства…. Мы все читали Твэна* в свое время; мы помним, – хотя никогда не задумывались, откуда такая нелепая фабула взялась, – как один принц и один нищий были невообразимо похожи друг на друга и страстно хотели быть на месте один другого, как принц на время сделался нищим, а нищий принцем, и как они оба, после перипетии, связанной с переменой ролей, радостно вернулись в свое прежнее состояние и навеки исцелились от былой зависти. «Принц и Нищий» (дервиш) – это как раз название той знаменитой, претендующей на Индию, но присущей и Грузии, повести о Варлааме и Иосафате¹, одна из парабол которой дает нам отсеянный сюжет только что рассказанной обрядовой драмы. Существовал остров, на котором избирался из чужеземцев (тот же приговоренный!) правитель на один год; ему давалась власть, богатое облачение и право роскоши; но год проходил, и его раздевали, и обнаженным вели по городу, и изгоняли в пустынное далекое место²). Но еще типичнее приключение с Санчо-Пансой, слугой-оруженосцем Дон-Кихота. Некий герцог, желая поглумиться, сделал Санчо-Пансу на 10 дней правителем одного острова. Санчо разодели в богатые одежды, окружили свитой, завели церемониал, и в первую голову посадили за царски сервированный стол. Но есть ему не дают, под разными предлогами принимая от него блюдо за блюдом, и морят его голодом. Ночью происходит, в полной темноте, ужасающая осада города мнимыми врагами, жестокая битва на улицах³ и все то, что заканчивается для бедного правителя побоями и адской болью. «Дайте мне