Характеры Теофраста   —   Лист 17

праздника* Гермеса он ссужает деньгами юношей и совершает бег с факелами. И, конечно, если только он позван в Гераклий, то, сбрасывая плащ, поднимает быка, чтобы отогнуть ему шею. И упражняется, заходя в палестру. И остается на зрелищах три или четыре раза во время исполнения песен, заучивая их. И при посвящении в таинства Сабазия спешит получить у жреца признание в наибольшем отличии. И, влюбляясь в гетеру и подбрасывая к ее двери баранов, он получает побои от соперника и судится. И, ездя в поле верхом на чужой лошади, он одновременно старается гарцовать*, и, падая, разбивает голову. И детей своих заставляет бороться и бегать и доводит их до усталости. И разыгрывает из себя огромную статую сравнительно с сопровождающим его рабом. И стреляет из лука и упражняется в метании копья с наставником своих детей, и в то же время требует, чтобы тот учился у него, словно тот сам не умеет. И, борясь в бане, часто вертит задом, чтобы казаться тренированным. И, когда вблизи находятся женщины, старается танцовать*, сам себе подсвистывая.
Выучивает речи. Декламации, которые произносились в античности за пиршественным столом.
Направо! налево! назад! Возгласы при военных упражнениях.
Праздник Гермеса. Загробное божество Гермес почитался бегом с факелами. Это было состязание юношей; нужно было добежать до цели с горящим факелом, не погасив его.
Гераклий. Святилище Геракла; Геракл – знаменитый своей силой и подвигами греческий герой-полубог.
Поднимает быка. Во время жертвоприношения олимпийским богам жертвенному быку поднимали голову и резали шею. Для этого нужна была юношеская сила.
В палестру. Здесь упражнялись отроки.
Таинства Сабазия. См.XVI.
Баранов. Своеобразный подарок, которым подкупали античных жриц любви.
Борясь в бане. Баня примыкала к гимнасию или палестре.
XXVIII Злословие
Злословие – это наклонность души говорить худшее, а злословящий тот, кто на вопрос: «Кто такой-то?» – отвечает, как составители родословий: «Я начну сперва с его происхождения. Отец его вначале назывался Сосия, очутившись же в войнах – Сосистратом, а после того, как записался в число демотов, Сосидемом. Мать же его, разумеется, благородная Фрата, а называется-то душечка Воронолилия, – подобные женщины, говорят, на родине все благородного происхождения. А сам-то этот, как подобных людей отпрыск, негодяй и заслуживающий плети». И он же способен кому-нибудь сказать: «Уж я-то такое знаю [о тех], из-за которых ты вводишь меня в заблуждение» и дальше, входя в подробности, говорит: «Эти-то вот насильно хватают с дороги прохожих, и вот это – какой-то дом с поднятыми ногами. Конечно, не пустяк эта поговорка, но, как собаки, женщины сходятся на дороге; а в общем какие-то мужеловы они, и сами подслушивают у выходной двери!» И он же, конечно, подхватывает, когда злословят другие, говоря: «Я этого человека больше всех ненавидел; ибо и с лица-то он гадок, а негодяйству его